Primera Evaluación

UNIVERSIDAD
FACULTAD DE EDUCACION

Evaluación Teórica Práctica

NOMBRE DEL ESTUDIANTE

CODIGO

ASIGNATURA

PROGRAMA

FECHA

En una hoja escriba los datos solicitados, el número de la pregunta y al frente la respuesta que considere verdadero o falso.

1. Para hacer listas o frases con viñetas o numeros se tiene las siguientes etiquetas del codigo html.

Listas desordenadas (viñetas) etiqueta <UL> y <LI> </UL>

Listas ordenadas (numeradas) etiqueta <OL> y <LI> </OL>

Listas de definición. etiqueta <DL> y <DT> </DL> V F

2. Para alinear la imagen se usa la etiqueta

<IMG SRC=IMAGEN.GIF ALIGN=RIGHT> è Alinea la imagen a la derecha.

V F

<IMG SRC="IMAGEN.GIF" ALIGN=LEFT> è Alinea la imagen a la izquierda V F

3. Dentro de la etiqueta DE INSERTAR IMAGEN <IMG SRC="imagen.gif" ALT="descripción"> se muestra el comando ALT, este se introduce con el fin de colocar una descripción (una palabra o una frase breve) indicativa de la imagen. V F

4. El codigo que se presenta a continuación corresponde a cambiar las dimensiones de una imagen V F

<TR>

<TD>fila1-celda1</TD> <TD>fila1-celda2</TD> <TD>fila1-celda3</TD>

</TR>

<TR>

<TD>fila2-celda1</TD> <TD>fila2-celda2</TD> <TD>fila2-celda3</TD>

</TR>

</TABLE>

5. En general, la etiqueta para hacer los enlaces tiene la siguiente estructura: V F

A HREF="archivo a enlazar"> texto que aparece como un vinculo /A>

PRÁCTICA:

Realizar una pagina web con el siguiente código.

Complete, elimine, agregue las etiquetas que estime convenientes para que la información se vea en el explorador (Internet Explorer). Cree los enlaces o vínculos que requiera.

Puede ayudarse del Manual.

<head>

<title>LECTURA Y ESCRITURA RÁPIDA Y COMPRENSIVA.</title>

</head>

<center><h1>LECTURA Y ESCRITURA RÁPIDA Y COMPRENSIVA.</h1></center>

<hr>

<A HREF="INTRO">INTRODUCCIÓN</A>

<A HREF="OBJ">OBJETIVOS</A>

<A HREF="JUS">JUSTIFICACIÓN</A>

<A HREF="MARC TEOR">MARCO TEÓRICO</A>

<A HREF="PRU">PRUEBAS</A>

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<center>"LA PACIENCIA ES UNA PLANTA AMARGA, PERO SUS FRUTOS SON DULCES.".</center>

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<tilte><center><h2>INTRODUCCIÓN</h2></center>

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<CENTER>Tomando como punto de partida que en nuestro contexto habitual, el saber leer y escribir es fundamental para

cualquier intercambio interpersonal, es principal organizar ideas de concentración y comprensión al igual que el tiempo

que se le puede dedicar a cada una de éstas habilidades, ya que son eso, habilidades que son innatas del ser humano y

que por ende debemos explotar. Si recordamos las habilidades del Español como lo son (HABLAR,LEER,ESCUCHAR Y ESCRIBIR)

nos encontramos conque, en cada una de las habilidades, debemos tener nuestros 5 sentidos bien puestos para así, dar a

conocer, los alcances sintácticos y pragmáticos de la lectura y escritura como proceso formativo de todo ser humano.

Cabe resaltar que estas habilidades son innatas del hombre pero, que a su vez, deben ser reforzadas con una amplia gama

de estudio y dedicación para que así nuestra comunicación sea elocuente y veráz y podamos estar dentro del núcleo social

del entorno.</A></CENTER><A HREF="MARC TEOR">MARCO TEÓRICO</A><A NAME="INTRO"></A>

<tilte><center><h2>OBJETIVOS</h2></center>

<hr>

Como objetivos principales de la lectura y la escritura encontramos:

1º. Ofrecer en una gran totalidad de fortalecimiento de una buena lectura y escritura a diferentes tipos de

personas.

2º. Ayudar a organizar cada una de las prioridades indispensables para cada persona, para que así, puedan tener

un buen tiempo para la lectura y la escritura y creen un buen hábito de comprensión.

3º.Estructurar fundamentos básicos de lectura y escritura rápida que puedan

brindarle a cada persona, facilidades de uso cognitivo.

4º. Incentivar el hábito de la lectura y la escritura por medio de ejercicios

dinámicos y formativos para que así las personas tengan la capacidad de leer y escribir por sus propios medios.

<A NAME="OBJ"> </A><A HREF="MARC TEOR">MARCO TEÓRICO</A>

<tilte><center><h2>JUSTIFICACIÓN</h2></center>

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La idea del siguiente proyecto, es fomentar en las personas el buen uso y las diferentes cualidades que tiene

la lectura y la escritura como proceso formativo del ser humano en general. La idea es que tanto niños, jóvenes, adultos

y personas de la tercera edad, puedan acceder a una educación culturalizada donde se ejemplifique la lectura como uso

racional del ser humano y la escritura como uso procedimental del mismo. Asimismo, estudiantes y personas que piensan

realizar estudios en el exterior, que hagan parte de un sentido inmerso de estas habilidades ya que esto, no es

solo en un idioma sino en varios. Recordemos que las 4 habilidades van para todos los idiomas del mundo y que para tener

la comunicación plena que tanto deseamos en muchas ocasiones, debemos como primera instancia saber leer y escribir y

luego saber hablar y escuchar para así no tener conflictos de ninguna especie.<A HREF="MARC TEOR">MARCO TEÓRICO</A><A NAME="JUS"></A>

<tilte><center><h2>MARCO TEÓRICO</h2></center><center>LA REVOLUCION INFORMATICA Y LOS PROCESOS DE LECTURA Y ESCRITURA</center>

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No hace falta muchos argumentos para convencer al público letrado de una vivencia cotidiana: la aparición y rápida diseminación de las computadoras de uso personal está transformando rápidamente nuestros modos de producir y leer textos. La expresión computer literacy esconde más de lo que explcita: una buena parte de la población, supuestamente letrada, resulta iletrada en relación con esta nueva tecnología.

Los que ya habían llegado a la galaxia Gutenberg deben reciclarse rápidamente. Pero ¿qué haremos con los ni siquiera llegaron al libro impreso?. Con la aparición de las computadoras el abismo que ya separaba a los no alfabetizados de los alfabetizados se ha ensanchado aún más: algunos ni siquiera llegaron a los periódicos, los libros y las bibliotecas, mientras otros corren detrás de hipertextos, correo electrónico y páginas virtuales de libros inexistentes.

¿Qué desafíos plantea esto para la educación pública? ¿Qué pasa con la gran mayoría de los maestros en la gran mayoría de los países periféricos?

¿De qué alfabetización hablamos en términos escolares? En las aulas escolares están ahora los ciudadanos del siglo XXI. ¿Los estamos preparando para la alfabetización del próximo siglo o para la del siglo XIX?.

Para entender lo que está pasando ahora, y que puede pasar, hay que hacer un poco de historia ya que lo que llamamos leer y escribir ha ido cambiando en el transcurso de los siglos.

Centrando el tema en lo que se llama mundo occidental podemos hacer el siguiente resumen:

<tilte><h2>UN POCO DE HISTORIA.</h2>

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En un libro ya clásico, William Harris (1989) trata de responder a la siguiente pregunta: ¿cuántas personas podían leer, y cuántas podían escribir en el mundo greco-romano? La pregunta no es banal, porque el origen del alfabeto se identificó, durante décadas, con la invención de una tecnología simple, eficiente y fácil de aprender, ligada desde sus orígenes a la ciencia y la filosofía contemporánea y a la idea de democracia occidental. Harris analiza todo tipo de evidencias históricas y concluye que en ningún periodo hubo algo parecido a alfabetización masiva. Como máximo, estima que el 20 % de los hombres urbanos estaban alfabetizados en el 70 a.C.) Todos los estudios históricos recientes muestran que ninguno de los pueblos antiguos que crearon y utilizaron escrituras eran “sociedades alfabetizadas” según los estándares contemporáneos. El alfabeto, de por sí, no cambió esta situación.

Aquí hay varias historias que se superponen pero que no deben confundirse: p.e. la historia del alfabeto no es lo mismo que la historia de los objetos portadores de escrituras y de sus significados sociales (monumentos públicos, tabletas de arcilla cocida, rollos de papiro o pergamino, códices, libros, etc.); la historia de los tipos de soportes materiales sobre los cuales se escribió y la historia de los instrumentos de escritura es totalmente distinta de la historia de los textos que fueron escritos (registros, cartas, genealogías, contratos, oráculos, decretos y leyes, obras religiosas, científicas o didácticas, épica y poesía); la historia de las prácticas de lectura no debe confundirse con la historia de las prácticas de escritura, ya que se trata de dos actividades disociadas durante siglos; la historia de los libros que atribuimos, con razón, a un mismo autor, es una idea muy moderna; la historia de las prácticas didácticas vinculadas con la alfabetización es solidaria pero diferente de la historia de las ideas sociales acerca del acceso a “lo letrado”; y así siguiendo.

La disociación de funciones que hoy día nos parecen solidarias fue la norma durante los siglos pasados; el autor no era el ejecutor material de las marcas; los escribas no eran lectores autorizados; la escritura se exhibió durante siglos delante de poblaciones incapaces de leer lo exhibido, porque era un símbolo de poder entre otros (símbolo del detentador absoluto del poder, quien podía ser, a su vez, analfabeto).

Para los romanos de la época clásica, leer era devolver su voz al texto. La lectura en voz alta era una real interpretación del texto, producto de un cuidadoso trabajo previo. Por tanto, a lectura de un texto desconocido, colocado de improviso en las manos de un lector para que lo oralizara, se consideraba un absurdo. ¿Cómo podré leer lo que no entiendo?, argumenta un romano en esas circunstancias (Desbordes, 1990). El lector era un intérprete, en el mismo sentido en que ahora concebimos al intérprete de una partitura musical. Es obvio que un lector entrenado puede leer en silencio una partitura musical; pero entendemos que la partitura es un texto hecho “para que suene”, y no para dar lugar a lecturas silenciosas.

La comunidad de lectores era reducida y los textos también. Esos textos se copiaban y recopiaban, de preferencia, en un tipo de escritura continua, que hoy día se nos antoja aberrante: sin espacios entre las palabras y sin signos de puntuación. La distinción de las palabras y la introducción de la puntuación quedaba a cargo del lector, era parte de su tarea de intérprete (Saenger 1991, Parkes, 1993). Es importante señalar que la falta de separación entre palabras no era asunto de imposibilidad sino de preferencia: podían escribir de las dos maneras – como hoy en día lo hacemos en cursiva o con caracteres separados- y ninguna de ellas se consideraba errónea, pero preferían la scriptio continua…..

¿Por qué preferían los romanos de la época clásica la escritura sin espacios entre palabras? Hay varias razones: los lectores eran pocos y su entrenamiento suponía una educación especial; una actitud elitista estaría en la base de este deseo de dificultar el acceso al texto. Pero recientemente Parkes (1992) ha propuesto otra interpretación, mucho más interesante: los lectores preferían un texto no marcado, frente al cual la competencia del lector se manifestaba más plenamente. En efecto, un texto con separadores (incluida la puntuación) indica al lector qué es lo que debe procesar junto (porque forma parte de una misma unidad) y lo que debe procesar parte. El texto no marcado expresa la confianza hacia el lector, hacia su inteligencia para restituir la significación del original.

(en este sentido, la multiplicación de marcas de los modernos procedimientos de edición expresa una desconfianza creciente hacia el lector. Véanse p.e. todos los recursos que utilizan los libros y revistas didácticas (recuadros, colores, flechas, etc.) para facilitar la lectura (o sea, para que un lector en el cual no se tiene confianza encuentre ya agrupado y señalado lo que debe leer, prioritariamente, como un único bloque)).

Muchos historiadores consideran que la separación sistemática entre palabras, junto con los procedimientos de mise en page a los que estamos acostumbrados, constituye la verdadera revolución en la historia de la lectura, antes de la imprenta occidental y superior en profundidad a los cambios producidos por el libro impreso. ¿Quiénes introdujeron la separación sistemática entre las palabras? No fueron los escribas de los grandes centros de cultura medieval. Fueron copistas irlandeses, hacia mediados del siglo VIII, en las fronteras geográficas de la cristiandad medieval. Y esa invención tardó siglos en imponerse.

<tilte><h2>UN POCO DE FUTURO.</h2>

<hr>

Tenemos tendencia a imaginar que cualquier tecnología introduce cambios psicológicos sustanciales. Sin embargo, no siempre es así; una serie de cambios que durante décadas fueron atribuidos a la imprenta, según ahora sabemos, fueron difundidos por la imprenta pero tuvieron su origen en cambios mucho más sutiles que le precedieron, y que no fueron cambios propiamente tecnológicos: los cambios que dieron lugar a esa “gramática de la legibilidad” (según la expresión de Parkes), a esa visión de la textualidad que hoy día nos resulta familiar (un texto con título y autor claramente visible al comienzo, con páginas numeradas, con índice, con división en capítulos, secciones y parágrafos, con un ordenamiento numérico o alfabético, con letras ampliadas para indicar comienzo o titulación, con una puntuación que ayuda al lector a encontrar los límites externos e internos de cierta parte del discurso argumentativo). (varios de esos recursos textuales que occidente tardó siglos en desarrollar eran ya bien conocidos por los impresores chinos, alrededor del siglo V y VI. Eso es lo que demuestra la extraordinaria colección de libros impresos hallados en el valle de Turfan, región que corresponde actualmente al Turkestán chino).

La tecnología que permitió la lectura silenciosa, la búsqueda rápida y la citación es anterior a la imprenta. Pero la imprenta introdujo un cambio total y completo en un aspecto crucial: la idea de copia de un mismo texto. Antes de la imprenta, la idea de ejemplares idénticos del mismo texto era un ideal nunca alcanzado. Después de la imprenta, se convirtió en una banalidad.

El autor del texto, que ya se había convertido en autor material de las marcas (el productor del “manuscrito”) tuvo que disputar su autoría con la de los editores. En no pocos casos los editores (personas cultas y no simplemente comerciantes) tenían su propia idea de la ortografía y la puntuación y los autores no siempre tuvieron éxito en lograr que la versión editada correspondiera a su propio manuscrito. (con los editing actuales suele pasar algo similar).

La máquina de escribir (mecánica o eléctrica) permitió una variación en la idea del “manuscrito”: el susodicho manuscrito (=escrito de propia mano) podía ser mecanografiado (=grafado por medios mecánicos). La marca personal del autor –su propia letra- quedaba limitada a la firma. Pero la ausencia de lo “grafado a mano” no impedía la manifestación de una marca personal menos visible pero más profunda: su estilo como escritor.

La computadora permite una nueva aglutinación: el autor de las marcas puede ser su propio editor. En el teclado tiene a su disposición una gran cantidad de tipos de caracteres. Antes tenía cuatro opciones: mayúsculas/ minúsculas, subrayado o no. Ahora puede variar el tamaño y el tipo de los caracteres, puede insertar dibujos o recuadros…. Y puede enviar directamente su texto a la imprenta. En otras palabras: el autor intelectual y el autor material se completan ahora con el editor material. La posición frente a lo que escribimos ha cambiado. La posibilidad de trasponer, a voluntad, párrafos enteros, o de traer hacia la pantalla partes de otros textos, da al productor grados de libertad antes inimaginables. (digamos de paso, que toda una especialidad, vinculada con la crítica textual moderna, está amenazada de extinción: quienes se ocupan del análisis de los manuscritos de autor – y su comparación con las versiones impresas- corren el riesgo de no contar más con la materia prima de su quehacer profesional. Los autores modernos ya no dejan traza de sus correcciones sobre el papel.

Lo innegable es que la pantalla se ha convertido en una superficie privilegiada- ¿Es la existencia de la pantalla – de TV o de computadora- lo realmente innovador?. Con el auge de la TV y la posibilidad de transmisión instantánea de imágenes a distancia, se habló de la muerte de la escritura, del reemplazo de lo escrito por la imagen directa de los hechos. En términos educativos, se hicieron fabulosas proyecciones: los cursos a distancia, por TV, reemplazarían al cara a cara tradicional. Pero la computadora personal, en su uso más banal de instrumento sofisticado para escribir e imprimir, tanto como en sus usos más recientes de convertir al usuario en un navegante en redes informáticas, reintrodujo el poder de la escritura, aunque rápidamente vinculado al de la imagen, en un nuevo tipo de interacción.

Es por ahora pura especulación el imaginar cuáles de los aspectos de las nuevas tecnologías tendrán el mayor impacto. Lo que es imposible creer es que las “autopistas informáticas” y la proliferación de redes estén abriendo realmente el camino hacia la democracia. Ya nos dijeron durante décadas que el alfabeto era la escritura más democrática de todas y hoy sabemos que se trataba de una visión puramente ideológica de la historia.

En una conferencia reciente, un sociólogo atento a los cambios en el comportamiento lector (Barbier Bouvet 1993) propuso que el verdadero instrumento que revoluciona las prácticas no es la pantalla sino el aparatito de control remoto. Este aparatito ha creado una “cultura de la interrupción y de la impaciencia” que conduce hacia la fragmentación del texto. Yuxtaponer, privilegiar los “tiempos fuertes” en detrimento de las transiciones, cambiar continuamente antes de tener el tiempo de analizar,; todo ello constituye un conjunto de comportamientos de la nueva generación (la que nación conviviendo con el televisor) que se trasladan con la mayor facilidad a la otra pantalla de la vida contemporánea: la de la computadora. Podemos suponer, con fundamento, que el modo de actuar frente a estas dos pantallas puede afectar la relación con lo impreso, no sólo en frecuencia de uso sino lo que es más importante, en el modo de relación con lo impreso. “La manera de circular entre las imágenes (y no sólo en la imagen) cambia la manera de circular en el texto”, dice Barbier Bouvet. Y yo agregaría: cambia la manera de circular entre los textos.<A NAME="MARC TEOR"></A>,<A NAME="MARC TEOR"></A>,<A NAME="MARC TEOR"></A>,<A NAME="MARC TEOR"></A>

<tilte><h2>PRUEBAS.</h2>

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<tilte><center><h2>BIBLIOGRAFÍA</h2></center>

http://members.fortunecity.es/urrues/documen/artic.html

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